Replik: Komiker trotsar Gud
Att kritisera religiösa traditioner i demokratins namn skapar rubriker men inte förändring. Komikern Peter Wahlbeck trotsar Gud, religion och tradition genom att kväsa religiösa medborgares rätt att befinna sig i det offentliga rummet. Han försummar det goda i religionen, och generaliserar utifrån egen mäktig position när han vänder sig mot alla religioner och deras kulturella traditioner. Det ideala för samhället är ett system med kulturell pluralism, där varje minoritetsgrupp står på samma nivå som majoritetsgruppen. Rent principiellt kan mångfalden framstå som den bästa lösningen för samhället. Det pluralistiska samhälle som vi alla borde respektera, kräver en bättre förståelse för minoriteternas kulturella och religiösa traditioner, oavsett om de väljer att omskära sina gossar eller att dölja håret med sjal. Att våga träffas, samtala med varandra, visa respekt och tolerans är första steget till etablering av ett demokratiskt och mångkulturellt samhälle. Det handlar inte om sjalklädda flickor eller gosseomskärelsens vara eller icke-vara. I stället bör vi resonera om hur minoriteterna hanterar sin klädsel, tro, sociala traditioner, utbildning, familj, tradition, plikt och ansvar och framtid i ett mångkulturellt samhälle.
Genom att vrida och vända på frågor om ”kvinnor och hijab” i två sinsemellan olika system, kastas nytt ljus också på de svenska debatterna om muslimsk klädsel, barnomskärelse och islams närvaro i Sverige. Debatterna om islams religiösa symboler liksom hijab, som är kvinnornas identitet, och pojkomskärelse, som är deras religiösa identitet. Att diskutera både förändring och kontinuitet i de två nämnda frågorna är helt i sin ordning, så länge vi inte ser omskärelse som könsoperation eller en grym handling.
Komikern Peter Wahlbeck ansluter sig till främlingsfientliga intellektuella som ofta reflexmässigt placerar beslöjade kvinnor och pojkar som omskärs i rollen som offer för patriarkalt förtryck. De problematiserar slöjan och pojkomskärelse. Kvinnors kläder tycks ha blivit islams nyckelsymbol. I den globala kampen om symbolens laddning frodas överdrifterna och extremerna bland både dess förespråkare och dess motståndare. Peter Wahlbeck har öppnat ett nytt rum där främlingsfientliga, intressanta och ofta nyanserade röster kommer till tals.
Mahmoud AldebeOrdförande i Sveriges Muslimska Förbund
Aftonbladet 2006-11-15
söndag 19 april 2009
Extrema sekter
Extrema sekter i frammarsch i samhället
Extremismen bereder ut sig till total konfrontation mellan främlingsfientliga grupper och unga invandrare i Sverige. Grogrunden till extremismen är
Sverigesdemokrater som attackerar invandrare i sina publikationer och hemsidor. Senaste krigsorden var i deras valpropaganda, det gäller påståenden att bl.a. ”muslimerna håll på att ta över Sverige” läs historien om vad sd höll på med, de höll på att tvinga invandrarmuslimer till försvarsställning, och kanske till en snar konfrontation. Man borde ta frågan på allvar och hitta ett sätt att minska spänningen mellan främlingsfientliga sekter och landet unga invandrare som känner sig träffade av sd ordkriget.
Invandrarmuslimer tar illa vid sig av sd hetskampanjen, speciellt efter partiets frammarsch i valet. Förnedrande ord om profet Muhammed upprepas i deras publikationer utan respekt av Guds sändebudet som är en stor profet för 1,5 miljard muslimer i Världen.
De falska anklagelser mot Sveriges muslimer sd hänvisar till är skriven av bl.a. rasister och orientalister som hetsar kristna och judar mot islam och muslimer för att skapa opinion mot muslimer. Det är precis samma hetsande yttrande som nazister använde mot judar, före och under andra världskriget. Resultatet är judeutrotning ”förintelse” i Europa. Idag nationalister är i frammarsch i Europa med en ny variant och modern europeiska korstågen mot europiska muslimer. 1990-taltets massakrer på bosniska och Kosovoalbanska muslimer är följden av nya korståget mot islam i Europa.
Sd använder idag landets kommunfullmäktige och nämnder för att predika hat och attackera muslimers tro, moskéer, slöjan och muslimska skolor.
En främlingsfientlig politiskparti kan aldrig nå sina politiska mål med hat och attack på andra människors religiösa övertygelser. Sd med sina ordkrig visar tydliga signaler på rasism, speciellt när man kallar muslimer som kriminella svartskallar och platte svenskar. Måste man vara arisk vit, ljushårig för att vara god människa.
Sveriges muslimer borde ta steget till dialog och samarbete med alla religiösa och politiska grupper för att åstadkomma en fredlig avsiktsförklaring, där judar, kristna, humanister och muslimer lovar att lägga ner ordkriget och smutskastnings kampanjer mot varandra.
Alla grupper borde predika kärlek, tolerans, fred och respekt för alla invandrar och svenska medborgare i landet.
Främlingsfientlighet och rasism uttrycks offentligt i sd publikationer och märkes tydligt av sd lednings uttalanden i media och offentliga rummet.
Det märks tydligt också i offentliga debatter att man hetsar mot islam och muslimer. Rasism och främlingsfientlighet är mer utbredd bland extrema nationalister som växer snabbt i Sverige.
Extrema gruppers hatkampanj mot islam och muslimer bygger på egen politiskpolicy att alla invandrare ska återvända till sitt ursprungliga land. Men vi får aldrig inbilla oss att Sverige är immun mot organiserad snedvriden national och extrem rasism.
Tyvärr det finns många individer och grupper som har den typen av hatiska åsikter mot islam och önskar sig att Sverige bli av med sina muslimska medborgare.
Vi vet att smygrasismen är lika utbredd i samhället och inte enbart inom de rasistiska organisationerna i landet. De går för långt och vi blir både upprörda och besvikna på allmänheten som förespråkar fred och står fast vid Sveriges neutralitet, men i samtalet med landets muslimer är man hatisk och främlingsfientlig.
Mahmoud Aldebe
F.d. ordförande för Sveriges Muslimska Råd och nuvarande
Ordförande för Sveriges muslimska Förbund
Extremismen bereder ut sig till total konfrontation mellan främlingsfientliga grupper och unga invandrare i Sverige. Grogrunden till extremismen är
Sverigesdemokrater som attackerar invandrare i sina publikationer och hemsidor. Senaste krigsorden var i deras valpropaganda, det gäller påståenden att bl.a. ”muslimerna håll på att ta över Sverige” läs historien om vad sd höll på med, de höll på att tvinga invandrarmuslimer till försvarsställning, och kanske till en snar konfrontation. Man borde ta frågan på allvar och hitta ett sätt att minska spänningen mellan främlingsfientliga sekter och landet unga invandrare som känner sig träffade av sd ordkriget.
Invandrarmuslimer tar illa vid sig av sd hetskampanjen, speciellt efter partiets frammarsch i valet. Förnedrande ord om profet Muhammed upprepas i deras publikationer utan respekt av Guds sändebudet som är en stor profet för 1,5 miljard muslimer i Världen.
De falska anklagelser mot Sveriges muslimer sd hänvisar till är skriven av bl.a. rasister och orientalister som hetsar kristna och judar mot islam och muslimer för att skapa opinion mot muslimer. Det är precis samma hetsande yttrande som nazister använde mot judar, före och under andra världskriget. Resultatet är judeutrotning ”förintelse” i Europa. Idag nationalister är i frammarsch i Europa med en ny variant och modern europeiska korstågen mot europiska muslimer. 1990-taltets massakrer på bosniska och Kosovoalbanska muslimer är följden av nya korståget mot islam i Europa.
Sd använder idag landets kommunfullmäktige och nämnder för att predika hat och attackera muslimers tro, moskéer, slöjan och muslimska skolor.
En främlingsfientlig politiskparti kan aldrig nå sina politiska mål med hat och attack på andra människors religiösa övertygelser. Sd med sina ordkrig visar tydliga signaler på rasism, speciellt när man kallar muslimer som kriminella svartskallar och platte svenskar. Måste man vara arisk vit, ljushårig för att vara god människa.
Sveriges muslimer borde ta steget till dialog och samarbete med alla religiösa och politiska grupper för att åstadkomma en fredlig avsiktsförklaring, där judar, kristna, humanister och muslimer lovar att lägga ner ordkriget och smutskastnings kampanjer mot varandra.
Alla grupper borde predika kärlek, tolerans, fred och respekt för alla invandrar och svenska medborgare i landet.
Främlingsfientlighet och rasism uttrycks offentligt i sd publikationer och märkes tydligt av sd lednings uttalanden i media och offentliga rummet.
Det märks tydligt också i offentliga debatter att man hetsar mot islam och muslimer. Rasism och främlingsfientlighet är mer utbredd bland extrema nationalister som växer snabbt i Sverige.
Extrema gruppers hatkampanj mot islam och muslimer bygger på egen politiskpolicy att alla invandrare ska återvända till sitt ursprungliga land. Men vi får aldrig inbilla oss att Sverige är immun mot organiserad snedvriden national och extrem rasism.
Tyvärr det finns många individer och grupper som har den typen av hatiska åsikter mot islam och önskar sig att Sverige bli av med sina muslimska medborgare.
Vi vet att smygrasismen är lika utbredd i samhället och inte enbart inom de rasistiska organisationerna i landet. De går för långt och vi blir både upprörda och besvikna på allmänheten som förespråkar fred och står fast vid Sveriges neutralitet, men i samtalet med landets muslimer är man hatisk och främlingsfientlig.
Mahmoud Aldebe
F.d. ordförande för Sveriges Muslimska Råd och nuvarande
Ordförande för Sveriges muslimska Förbund
Da´ua i Islam
Att förmedla Islam till omgivningen
Islams kulturella och religiösa budskap ger oss tidliga upplysningar, som skall följas i vardags livets. Islams upplysningar inkluderar moraliska, etiska, andliga, sociala, ekonomiska, och politiska sidor av tillvaron. Den påminner oss om meningen med vår tillvaro här i Sverige, våra plikter mot oss själva och mot våra medmänniskor. Islam i Sverige är väldigt missförstått och många har starka fördomar mot dess anhängare. Men det är också ett ämne som alla stöter på i samhället, oavsett om det är i ett dåligt eller bra sammanhang. Orsaken till det är att Islam betraktar hela mänskligheten som en enda enhet, trots dess olikheter i trosövertygelse, raser och språk. Muslimer är emot all typ av rasdiskriminering och har i dess ställe sått kärlek, respekt och närmande mellan folken. Dessa budskap borde uppmärksammas mer för att nå ömsesidig respekt mellan alla folkgrupper i samhället.
Således ser vi att det mänskliga brödraskapet är ett heligt förbund som överträffar allt vad rasåtskillnad och dylikt betyder och bygger på rättfärdighet och rättvisa.
Det som förenar oss är mycket mer än det som splittrar oss. Vi är mer lika än olika, om vi frågor vårt samvete. Det behövs rätt kunskap och rätt redskap för att förstå Islam och muslimer. Demokratins grundvärde som bygger på rättvisan, jämställdhet, yttrandefrihet och människolika värde är också en grundläggande princip i Islam.
Jag tror att unga och intellektuella muslimer är de bästa som kan förmedla Islam till omgivningen. Vad gäller de allmänna idealen för vad som är en bra människa, finns det emellertid inga större konflikter mellan ett svenskt och ett muslimskt synsätt. En bra människa är en som inte tänker på sig själv i första hand, utan gör ett bra jobb för samhället.
En som sköter sig, inte luras och bedrar, en som inte ligger andra till last, en som är snäll, tolerant och generös, en som månar om barn och gamla, är glad och vänlig. En som respekterar andras privatliv och inte är påträngande och nyfiken, en som inte skvallrar och baktalar eller är oförskämd. En som inte bara flamsar och slösar utan tar livets gåvor på allvar. En som är trofast mot fru och barn och inte super ner sig eller slösar bort lönen på spel, krogar och inte minst i Solvalla/ V75. En som håller sig i form och tvättar sig rent och inte luktar illa. En som är lojal mot landet och är bered att försvara den med sitt liv. En som visar respekt för människoliv och hjälper dem som har det svårt. En som gör sitt arbete under självdisciplin.
Vi finner oss väl tillrätta i Sverige, vi ser ingen öppen korruption, utan medborgarna behandlas jämlikt. Främlingsfientlighet och Islamofobi är missuppfattningar som försvinner om vi hittar den rätta vägen till det goda samtalet. Det som vi missar är samhällets kodar, hur knycker vi dessa kodar? Vi behöver hjälp från våra grannar, att kunna behärska svenska och att kunna landets traditioner och värderingar.
Det finns alltid en utväg från mörkret, man hittar alltid någon som accepterar en. Det är inte förbjudet att leva som muslim i Sverige, och däri bottnar vår tillförsikt. De flesta svenskar, muslimer och icke muslimer kan inte skilja på kulturella traditioner och vardags vanor på ena sidan och vad Islams budskap är på andra sida. Det är fel att anse att alla kulturella praktiker och allt det som vi gör kan klassificeras som Islam och alla onda gärningar liksom heders relaterade våld förknippas med Islam. Islam är en världs civilisation som har berikat världen under alla tider och platser, så varför misslyckas Sveriges muslimer att upplysa samhället om det goda i Islam?
Unga och de intellektuella muslimer har största ansvaret för att upplysa om Islam, för det är de som är synliga ute i samhället. De borde rensa bort alla O-Islamiska handlingar som förknippas med Islams kulturella traditioner. Idag är det väldigt svårt att vara muslim i Sverige. På grund av pressen från omgivningen och rädslan från arbetsgivarna är det mycket svårt att trygga vardagslivet. Det är inte lätt, men det är inte heller svårt. Men låt mig istället fråga mina bröder och systrar, är ni en bra ambassadör för Islam? Vad visar ni för bild av Islam och muslimska gemenskap genom att festa vilt, dricka ihjäl sig, röka okontrollerat, råna, bråka, trakassera, moppa andra, se ner på andra, kränka andras tro m.m. Är det verkligen rätt bild vi ger av Islam?
Unga festar, dricker sedan är man hungrig och går fram till korvkiosken och vill ha en korv, och då frågar Adam om det är griskött eller inte? - Nej , jag äter inte griskött jag är muslim. Sedan går ni vacklande bort. Vad ger ni korvförsäljaren för bild av Islam? Jag kan verkligen förstå varför Islam har fått så dåligt rykte, det är på grund av oss muslimer. Vi säger en sak men gör något annat. Vi talar om idealbilden, men lever inte upp till det. Är det hyckleri eller okunskap om sitt eget jag. Det är okunskap och dåligt självförtroende som skapar likgiltiga muslimer i samhället.
Vi säger att det är fel att snatta eller råna. Men ändå är många av dem som sitter inne i våra fängelser och ungdomsanstalter från ett muslimskt ursprung eller bakgrund. Ungdomar med annan tro, speciellt judiska ungdomar undviker oss utav rädsla. Varför? Vi kan ha försökt ha neutrala samtal om politiska frågor med dem. Många medmänniskor i landet tänker och tycker att orsaken till all världens problem är just muslimer och Islam. Vilken spegelbild ger vi andra! Var och en av oss måste inse att vi representerar Islam i Sverige, och att bilden av Islam som folk får, beror på oss. Vi förkroppsligar Koranen och religionen. En svensk kanske inte läser koranen, men han läser koran verserna genom oss. Samhället ser Islam genom vårt beteende, agerande och språk. Vi måste förstå att vi alla representanter Islam i detta land och att alla ser Islam genom oss.
Jag ska berätta en historia som hände en muslim, som har med detta att göra. En dag så kommer en kvinna med sin dotter i handen till en moské och säger till imamen: ”Jag vill att min dotter ska lära sig om Islam”. Imamen frågar henne: du vill alltså att din dotter ska bli muslim? Hon svarade: Ja … Han frågade henne: vill du bli muslim? Hon svarade: Nej Imamen frågade: Så varför kom du då? Kvinnan: för jag fann att barnen till muslimska föräldrar behandlar sina föräldrar väl och tar hand om dem när de blir äldre, och jag vill att min dotter ska ta hand om mig när jag blir gammal”.
Så oavsett vad vi än gör så representerar vi Islam, se till att det är på det rätta sättet! Jag tänkte gå vidare från att ha gett en bild på hur det ser ut just nu i vårt samhälle till att ta upp hur ungdomar var och en hade det under profetens (fred och frid vare med honom) tid. Det var ungdomar som styrde och ställde i städer och byar. De unga muslimerna, hade en väldigt hög status i samhället. En sådan hög status som de äldre bara kunde drömma om. Det var de som var domarna, som dömde målen i städernas domstolar. Det var de som var kunnigaste inom rättslagar. Det var de som var bästa i koran förståelse och memorering. Det var de som lärde sig koranen från profeten (fred och frid vare med honom) och lärde sig den utan till och sedan samlade ihop den, till den koran vi har idag.
Profeten Muhammad (fred och frid vare med honom) beordrade också oss muslimer, unga som gamla, man som kvinna, att läsa och förstå Islams budskap genom Koranen så som profetens följeslagare gjorde. Det var de unga och intellektuella muslimer som förde vidare Koranens och Islam budskap vidare i världs alla fyra horn. Men man kan ju fråga sig hur dessa unga muslimer fick sin höga status i samhället? Svaret finns i deras hjärtan. De älskade Gud och Gud älskade de och gjorde så att folk älskade dom. De besökte moskéer och lärde sig Islams moral och etik. Profeten (fred och frid vare med honom) lärde inte bara upp en generation unga muslimer vars vapen var kunskap utan ingöt också kärlek i deras hjärtan till Gud, till honom och till folket. Deras Tro var stark och stabil som bergen. Jag skulle vilja starta med en fråga? Vad är din dröm i livet? Vissa kanske svarar min dröm i livet är att bli fotbolls spelare eller min dröm i livet är gifta mig med den personen jag älskar eller min livs dröm är att bli rik och äga flera framgångsrika företag. En mamma skulle säga min dröm i livet är att se mitt barn uppnå framgång. Visst alla dessa drömmar är viktiga och vi borde fortsätta ha drömmar, det finns inte något dåligt i dessa drömmar, men dessa drömmar är bara materialistiska och kommer inte vara för eviga. Vi måste balansera mellan kroppens behov och själens behov. Du kommer att gifta dig med din stora kärlek i livet och tro att du kommer ha ett lyckligt liv, men du kommer att möta/träffa på problem. En dag kommer du att förlora alla dina pengar, din hälsa, din talförmåga och din son kommer nå framgång och lämna dig ensam. Jag vill inte få er deprimerade eller förstöra era drömmar. Men låt oss drömma om något mycket vackert som inte har en ändpunkt och som aldrig tar slut.
Vad är det för dröm som inte har någon slut? Jo, paradiset! Det är det eviga livet som vi borde sträva efter. Varför inte drömma om att nå paradiset? Du kommer alltid att vara lycklig i livet och i livet efter detta, i paradiset förhoppningsvis, du kommer aldrig att möta på problem eller något, utan ett evigt liv full av lycka.
En av de viktigaste sakerna vi borde göra här på jorden är att drömma om paradiset. Om du tänker mycket på hur du vill leva i paradiset, hjälper det dig att hålla dig borta från alla onda gärningar och fanatism. Guds Barmhärtiga banken är öppen och tar emot alla goda gärningar. Gud investerar dem för oss. En gärning belönas med 10 osv. Vår sparfond borde växa med goda gärningar.
Det enda som enar oss som människor är att vi kommer från samma land! Okej, om jag frågar er, vart kommer din pappa ifrån? Han kommer från si och så, alla kommer att svara olika. Nej det är fel, din första pappa kom från paradiset. Det är ju Adam (frid vara med honom), har vi glömt att vi kommer från paradiset och att ni är en främling här på jorden? Om vi alla är främlingar, varför blir vi då arga om någon kallar oss främlingar? Detta är inte ditt land eller mitt land eller hans land. Det är ju allas land.
Vårt land är paradiset. Vår fader Adam och vår mor ”Hawa” Evas land. Vi borde sakna vår första förälders land. Det är säkert att alla längeter efter sitt hemland och vill någon gång återvända ditt till ”Jannah” Paradiset. Det ända som krävs är Guds fruktan, goda gärningar, hopp, längtan och tålamod.I surat Az-zumar (skarorna) vers 73 berättas det om Paradiset: ”Och de som fruktar sin Herre skall ledas mot paradiset, skara efter skara, och när de når fram står redan dess portar öppna och väktarna säger: ”Fred vare med er, ni goda människor! Stig in i paradiset! Här ska ni förbli till evig tid!
Detta betyder att makarna som älskade varandra för Allahs skull kommer att träda in i paradiset tillsammans. Detta visar vikten av att ha make, maka, anhöriga och vänner som tror på Allah och hans budbärare. Du kan inte säga ” de där är mina bästa vänner” om de inte tror på Allah och hans budbärare. Du kan aldrig utveckla din tro utan riktiga och bra vänner. Den som längtar och drömmer om paradiset kommer vara den som kommer få träda in i den, medan de som inte tror eller praktiserar tron kommer inte att hänga med i paradiset och risken är stor att falla i helvetet.
Gud är barmhärtig och öppnar Paradisets alla portar till personer som ångrar sina onda gärningar och vill hänga med sina vänner till Paradiset. Gud förlåter alla synder och omvandlar dem till goda gärningar.
Du kommer att bli ren som ett vitt tyg utan smuts. Är Gud inte värd all dyrkan? Den som träder in i paradiset vet hur mycket det betyder, hur värdefullt det är. Föreställ er en kille som vill gifta sig med en tjej; om han inte vet hur värdefull, dyrbar och vacker hon är, då är han inte värd henne, detsamma är med paradiset. Om ni inte tar reda på hur vacker och dyrbar och värdefullt det är, förtjänar ni inte de! Så låt ditt mål i detta liv komponeras med drömmen om evigt liv i paradiset! Vill ni veta mer om paradiset vill jag säga att i Paradiset finns det saker och ting som vi aldrig har sett eller hört eller fantiserat. Du får allt som du önskar och det bästa är att få möjlighet att se Allah, umgås med Profeten Muhammed (Allahs fred och frid över honom), alla Guds profeter, Profetens följeslagare, din älskade hustru, dina föräldrar, syskon och vänner.
Allt i livet har början och Guds väg har också en startpunkt att stå på. Den ger fred i vardagen och evigt liv efter detta.
Mahmoud Aldebe
Islams kulturella och religiösa budskap ger oss tidliga upplysningar, som skall följas i vardags livets. Islams upplysningar inkluderar moraliska, etiska, andliga, sociala, ekonomiska, och politiska sidor av tillvaron. Den påminner oss om meningen med vår tillvaro här i Sverige, våra plikter mot oss själva och mot våra medmänniskor. Islam i Sverige är väldigt missförstått och många har starka fördomar mot dess anhängare. Men det är också ett ämne som alla stöter på i samhället, oavsett om det är i ett dåligt eller bra sammanhang. Orsaken till det är att Islam betraktar hela mänskligheten som en enda enhet, trots dess olikheter i trosövertygelse, raser och språk. Muslimer är emot all typ av rasdiskriminering och har i dess ställe sått kärlek, respekt och närmande mellan folken. Dessa budskap borde uppmärksammas mer för att nå ömsesidig respekt mellan alla folkgrupper i samhället.
Således ser vi att det mänskliga brödraskapet är ett heligt förbund som överträffar allt vad rasåtskillnad och dylikt betyder och bygger på rättfärdighet och rättvisa.
Det som förenar oss är mycket mer än det som splittrar oss. Vi är mer lika än olika, om vi frågor vårt samvete. Det behövs rätt kunskap och rätt redskap för att förstå Islam och muslimer. Demokratins grundvärde som bygger på rättvisan, jämställdhet, yttrandefrihet och människolika värde är också en grundläggande princip i Islam.
Jag tror att unga och intellektuella muslimer är de bästa som kan förmedla Islam till omgivningen. Vad gäller de allmänna idealen för vad som är en bra människa, finns det emellertid inga större konflikter mellan ett svenskt och ett muslimskt synsätt. En bra människa är en som inte tänker på sig själv i första hand, utan gör ett bra jobb för samhället.
En som sköter sig, inte luras och bedrar, en som inte ligger andra till last, en som är snäll, tolerant och generös, en som månar om barn och gamla, är glad och vänlig. En som respekterar andras privatliv och inte är påträngande och nyfiken, en som inte skvallrar och baktalar eller är oförskämd. En som inte bara flamsar och slösar utan tar livets gåvor på allvar. En som är trofast mot fru och barn och inte super ner sig eller slösar bort lönen på spel, krogar och inte minst i Solvalla/ V75. En som håller sig i form och tvättar sig rent och inte luktar illa. En som är lojal mot landet och är bered att försvara den med sitt liv. En som visar respekt för människoliv och hjälper dem som har det svårt. En som gör sitt arbete under självdisciplin.
Vi finner oss väl tillrätta i Sverige, vi ser ingen öppen korruption, utan medborgarna behandlas jämlikt. Främlingsfientlighet och Islamofobi är missuppfattningar som försvinner om vi hittar den rätta vägen till det goda samtalet. Det som vi missar är samhällets kodar, hur knycker vi dessa kodar? Vi behöver hjälp från våra grannar, att kunna behärska svenska och att kunna landets traditioner och värderingar.
Det finns alltid en utväg från mörkret, man hittar alltid någon som accepterar en. Det är inte förbjudet att leva som muslim i Sverige, och däri bottnar vår tillförsikt. De flesta svenskar, muslimer och icke muslimer kan inte skilja på kulturella traditioner och vardags vanor på ena sidan och vad Islams budskap är på andra sida. Det är fel att anse att alla kulturella praktiker och allt det som vi gör kan klassificeras som Islam och alla onda gärningar liksom heders relaterade våld förknippas med Islam. Islam är en världs civilisation som har berikat världen under alla tider och platser, så varför misslyckas Sveriges muslimer att upplysa samhället om det goda i Islam?
Unga och de intellektuella muslimer har största ansvaret för att upplysa om Islam, för det är de som är synliga ute i samhället. De borde rensa bort alla O-Islamiska handlingar som förknippas med Islams kulturella traditioner. Idag är det väldigt svårt att vara muslim i Sverige. På grund av pressen från omgivningen och rädslan från arbetsgivarna är det mycket svårt att trygga vardagslivet. Det är inte lätt, men det är inte heller svårt. Men låt mig istället fråga mina bröder och systrar, är ni en bra ambassadör för Islam? Vad visar ni för bild av Islam och muslimska gemenskap genom att festa vilt, dricka ihjäl sig, röka okontrollerat, råna, bråka, trakassera, moppa andra, se ner på andra, kränka andras tro m.m. Är det verkligen rätt bild vi ger av Islam?
Unga festar, dricker sedan är man hungrig och går fram till korvkiosken och vill ha en korv, och då frågar Adam om det är griskött eller inte? - Nej , jag äter inte griskött jag är muslim. Sedan går ni vacklande bort. Vad ger ni korvförsäljaren för bild av Islam? Jag kan verkligen förstå varför Islam har fått så dåligt rykte, det är på grund av oss muslimer. Vi säger en sak men gör något annat. Vi talar om idealbilden, men lever inte upp till det. Är det hyckleri eller okunskap om sitt eget jag. Det är okunskap och dåligt självförtroende som skapar likgiltiga muslimer i samhället.
Vi säger att det är fel att snatta eller råna. Men ändå är många av dem som sitter inne i våra fängelser och ungdomsanstalter från ett muslimskt ursprung eller bakgrund. Ungdomar med annan tro, speciellt judiska ungdomar undviker oss utav rädsla. Varför? Vi kan ha försökt ha neutrala samtal om politiska frågor med dem. Många medmänniskor i landet tänker och tycker att orsaken till all världens problem är just muslimer och Islam. Vilken spegelbild ger vi andra! Var och en av oss måste inse att vi representerar Islam i Sverige, och att bilden av Islam som folk får, beror på oss. Vi förkroppsligar Koranen och religionen. En svensk kanske inte läser koranen, men han läser koran verserna genom oss. Samhället ser Islam genom vårt beteende, agerande och språk. Vi måste förstå att vi alla representanter Islam i detta land och att alla ser Islam genom oss.
Jag ska berätta en historia som hände en muslim, som har med detta att göra. En dag så kommer en kvinna med sin dotter i handen till en moské och säger till imamen: ”Jag vill att min dotter ska lära sig om Islam”. Imamen frågar henne: du vill alltså att din dotter ska bli muslim? Hon svarade: Ja … Han frågade henne: vill du bli muslim? Hon svarade: Nej Imamen frågade: Så varför kom du då? Kvinnan: för jag fann att barnen till muslimska föräldrar behandlar sina föräldrar väl och tar hand om dem när de blir äldre, och jag vill att min dotter ska ta hand om mig när jag blir gammal”.
Så oavsett vad vi än gör så representerar vi Islam, se till att det är på det rätta sättet! Jag tänkte gå vidare från att ha gett en bild på hur det ser ut just nu i vårt samhälle till att ta upp hur ungdomar var och en hade det under profetens (fred och frid vare med honom) tid. Det var ungdomar som styrde och ställde i städer och byar. De unga muslimerna, hade en väldigt hög status i samhället. En sådan hög status som de äldre bara kunde drömma om. Det var de som var domarna, som dömde målen i städernas domstolar. Det var de som var kunnigaste inom rättslagar. Det var de som var bästa i koran förståelse och memorering. Det var de som lärde sig koranen från profeten (fred och frid vare med honom) och lärde sig den utan till och sedan samlade ihop den, till den koran vi har idag.
Profeten Muhammad (fred och frid vare med honom) beordrade också oss muslimer, unga som gamla, man som kvinna, att läsa och förstå Islams budskap genom Koranen så som profetens följeslagare gjorde. Det var de unga och intellektuella muslimer som förde vidare Koranens och Islam budskap vidare i världs alla fyra horn. Men man kan ju fråga sig hur dessa unga muslimer fick sin höga status i samhället? Svaret finns i deras hjärtan. De älskade Gud och Gud älskade de och gjorde så att folk älskade dom. De besökte moskéer och lärde sig Islams moral och etik. Profeten (fred och frid vare med honom) lärde inte bara upp en generation unga muslimer vars vapen var kunskap utan ingöt också kärlek i deras hjärtan till Gud, till honom och till folket. Deras Tro var stark och stabil som bergen. Jag skulle vilja starta med en fråga? Vad är din dröm i livet? Vissa kanske svarar min dröm i livet är att bli fotbolls spelare eller min dröm i livet är gifta mig med den personen jag älskar eller min livs dröm är att bli rik och äga flera framgångsrika företag. En mamma skulle säga min dröm i livet är att se mitt barn uppnå framgång. Visst alla dessa drömmar är viktiga och vi borde fortsätta ha drömmar, det finns inte något dåligt i dessa drömmar, men dessa drömmar är bara materialistiska och kommer inte vara för eviga. Vi måste balansera mellan kroppens behov och själens behov. Du kommer att gifta dig med din stora kärlek i livet och tro att du kommer ha ett lyckligt liv, men du kommer att möta/träffa på problem. En dag kommer du att förlora alla dina pengar, din hälsa, din talförmåga och din son kommer nå framgång och lämna dig ensam. Jag vill inte få er deprimerade eller förstöra era drömmar. Men låt oss drömma om något mycket vackert som inte har en ändpunkt och som aldrig tar slut.
Vad är det för dröm som inte har någon slut? Jo, paradiset! Det är det eviga livet som vi borde sträva efter. Varför inte drömma om att nå paradiset? Du kommer alltid att vara lycklig i livet och i livet efter detta, i paradiset förhoppningsvis, du kommer aldrig att möta på problem eller något, utan ett evigt liv full av lycka.
En av de viktigaste sakerna vi borde göra här på jorden är att drömma om paradiset. Om du tänker mycket på hur du vill leva i paradiset, hjälper det dig att hålla dig borta från alla onda gärningar och fanatism. Guds Barmhärtiga banken är öppen och tar emot alla goda gärningar. Gud investerar dem för oss. En gärning belönas med 10 osv. Vår sparfond borde växa med goda gärningar.
Det enda som enar oss som människor är att vi kommer från samma land! Okej, om jag frågar er, vart kommer din pappa ifrån? Han kommer från si och så, alla kommer att svara olika. Nej det är fel, din första pappa kom från paradiset. Det är ju Adam (frid vara med honom), har vi glömt att vi kommer från paradiset och att ni är en främling här på jorden? Om vi alla är främlingar, varför blir vi då arga om någon kallar oss främlingar? Detta är inte ditt land eller mitt land eller hans land. Det är ju allas land.
Vårt land är paradiset. Vår fader Adam och vår mor ”Hawa” Evas land. Vi borde sakna vår första förälders land. Det är säkert att alla längeter efter sitt hemland och vill någon gång återvända ditt till ”Jannah” Paradiset. Det ända som krävs är Guds fruktan, goda gärningar, hopp, längtan och tålamod.I surat Az-zumar (skarorna) vers 73 berättas det om Paradiset: ”Och de som fruktar sin Herre skall ledas mot paradiset, skara efter skara, och när de når fram står redan dess portar öppna och väktarna säger: ”Fred vare med er, ni goda människor! Stig in i paradiset! Här ska ni förbli till evig tid!
Detta betyder att makarna som älskade varandra för Allahs skull kommer att träda in i paradiset tillsammans. Detta visar vikten av att ha make, maka, anhöriga och vänner som tror på Allah och hans budbärare. Du kan inte säga ” de där är mina bästa vänner” om de inte tror på Allah och hans budbärare. Du kan aldrig utveckla din tro utan riktiga och bra vänner. Den som längtar och drömmer om paradiset kommer vara den som kommer få träda in i den, medan de som inte tror eller praktiserar tron kommer inte att hänga med i paradiset och risken är stor att falla i helvetet.
Gud är barmhärtig och öppnar Paradisets alla portar till personer som ångrar sina onda gärningar och vill hänga med sina vänner till Paradiset. Gud förlåter alla synder och omvandlar dem till goda gärningar.
Du kommer att bli ren som ett vitt tyg utan smuts. Är Gud inte värd all dyrkan? Den som träder in i paradiset vet hur mycket det betyder, hur värdefullt det är. Föreställ er en kille som vill gifta sig med en tjej; om han inte vet hur värdefull, dyrbar och vacker hon är, då är han inte värd henne, detsamma är med paradiset. Om ni inte tar reda på hur vacker och dyrbar och värdefullt det är, förtjänar ni inte de! Så låt ditt mål i detta liv komponeras med drömmen om evigt liv i paradiset! Vill ni veta mer om paradiset vill jag säga att i Paradiset finns det saker och ting som vi aldrig har sett eller hört eller fantiserat. Du får allt som du önskar och det bästa är att få möjlighet att se Allah, umgås med Profeten Muhammed (Allahs fred och frid över honom), alla Guds profeter, Profetens följeslagare, din älskade hustru, dina föräldrar, syskon och vänner.
Allt i livet har början och Guds väg har också en startpunkt att stå på. Den ger fred i vardagen och evigt liv efter detta.
Mahmoud Aldebe
Ge inte islam skulden
Replik: Ge inte islam skulden
Läs Mahmoud Aldebe, före detta ordförandei Sveriges Muslimska Råd, numera ordförande Sveriges Muslimska Förbund.Att kritisera människors levnadssätt och speciellt kvinnans klädsel på det sätt som Simel beskriver, skapar rubriker men inte förändring. Simel drömmer om att leva helt fri från traditionella plikter och uppmanar sin lilla syster att revoltera mot religion, tradition, Gud och sitt eget jag.
Skall man förkasta det goda i religionen, samtidigt som Simel uppmuntrar oss att ta seden dit vi kommer? Simel önskar sig leva fri från Guds plikter, och från föräldrars religiösa uppfostran.
I samhället finns det sannerligen mycket som behöver rensas ut, bland annat fördumning, våld mot kvinnor eller feminismens revolt mot samhällsordningen. Men innan man städar bort allt ont i samhället, måste man göra klart för sig vad som har orsakat den otydliga bilden av islam i Simels ögon.
Hon generaliserar utifrån dåliga erfarenheter när hon vänder sig mot den religion hon säger sig tillhöra. Simels fantasier om kvinnoförtryck i religionens namn är inte unika.
Men jag hävdar bestämt att alla människor är lika värda i islam, oavsett om dem är religiösa eller icke.
Att förtrycka kvinnor i Guds namn borde fördömas oavsett om gärningsmannen är muslim eller inte. Men, Simel, ge för Guds skull inte islam skulden för dina upplevelser.
Sådana omänskliga grymheter som sker mot tjejer beror på den personliga attityden. Sjalen (slöjan) är klädsel och inte religion. Man blir inte bättre människa för att man klär sig muslimskt.
Det som räknas hos Gud är den goda eller onda gärning. Sjalen, renhet och goda karaktären är bara plus poäng i domedagen och i Guds bedömning om våra gärningar.
Att klä sig muslimskt är bekräftelse på religiös identitet, men den gör inte dig bättre människa än någon annan muslimsk tjej som ej beslöjad.Gud säger "Det finns inget tvång i religion", varför ska din lilla syster tvingas till revolt mot religionen då?
Det svenska underbara tänkandet lär jag mig automatiskt via mina goda grannar. Genom vår kärlek och godhet inspirerar våra grannar att vilja bli våra vänner.
Därför ska vi inte tro att det löser sig av sig självt om vi följer Simels råd att befria lilla systern från religiösa traditioner.
Det är naturligt att föräldrar förmedlar sina traditioner till sina barn som i sin tur väljer antigen leva efter dem och föra dem vidare till andra generationer eller som Simel önskar, leva sina liv som de själva vill. Någon annan väg finns inte. Det är ju våra barn som tar över ansvaret efter oss. Deras framtid ligger i våra goda gärningar, i vad som verkligen är och inte i vad som tycks vara.
Föräldrar som förtrycker sina barn i religionens namn har inte begripit, eller brytt sig om Guds ord: "Det finns inget tvång i religionen." Det innebär att föräldrar inte på minsta vis, får tvinga unga tjejen att bara slöja. Föräldrar får inte framtvinga "tro" på sina döttrar. Lär ut tron med kärlek och ödmjukhet och allt vad vi säger och gör, måste vi göra av kärlek, med djup ödmjukhet och stor varsamhet.Mahmoud AldebeFöre detta ordförande i Sveriges Muslimska Råd, numera ordförande Sveriges Muslimska Förbund. Expressen 2006-11-03
Läs Mahmoud Aldebe, före detta ordförandei Sveriges Muslimska Råd, numera ordförande Sveriges Muslimska Förbund.Att kritisera människors levnadssätt och speciellt kvinnans klädsel på det sätt som Simel beskriver, skapar rubriker men inte förändring. Simel drömmer om att leva helt fri från traditionella plikter och uppmanar sin lilla syster att revoltera mot religion, tradition, Gud och sitt eget jag.
Skall man förkasta det goda i religionen, samtidigt som Simel uppmuntrar oss att ta seden dit vi kommer? Simel önskar sig leva fri från Guds plikter, och från föräldrars religiösa uppfostran.
I samhället finns det sannerligen mycket som behöver rensas ut, bland annat fördumning, våld mot kvinnor eller feminismens revolt mot samhällsordningen. Men innan man städar bort allt ont i samhället, måste man göra klart för sig vad som har orsakat den otydliga bilden av islam i Simels ögon.
Hon generaliserar utifrån dåliga erfarenheter när hon vänder sig mot den religion hon säger sig tillhöra. Simels fantasier om kvinnoförtryck i religionens namn är inte unika.
Men jag hävdar bestämt att alla människor är lika värda i islam, oavsett om dem är religiösa eller icke.
Att förtrycka kvinnor i Guds namn borde fördömas oavsett om gärningsmannen är muslim eller inte. Men, Simel, ge för Guds skull inte islam skulden för dina upplevelser.
Sådana omänskliga grymheter som sker mot tjejer beror på den personliga attityden. Sjalen (slöjan) är klädsel och inte religion. Man blir inte bättre människa för att man klär sig muslimskt.
Det som räknas hos Gud är den goda eller onda gärning. Sjalen, renhet och goda karaktären är bara plus poäng i domedagen och i Guds bedömning om våra gärningar.
Att klä sig muslimskt är bekräftelse på religiös identitet, men den gör inte dig bättre människa än någon annan muslimsk tjej som ej beslöjad.Gud säger "Det finns inget tvång i religion", varför ska din lilla syster tvingas till revolt mot religionen då?
Det svenska underbara tänkandet lär jag mig automatiskt via mina goda grannar. Genom vår kärlek och godhet inspirerar våra grannar att vilja bli våra vänner.
Därför ska vi inte tro att det löser sig av sig självt om vi följer Simels råd att befria lilla systern från religiösa traditioner.
Det är naturligt att föräldrar förmedlar sina traditioner till sina barn som i sin tur väljer antigen leva efter dem och föra dem vidare till andra generationer eller som Simel önskar, leva sina liv som de själva vill. Någon annan väg finns inte. Det är ju våra barn som tar över ansvaret efter oss. Deras framtid ligger i våra goda gärningar, i vad som verkligen är och inte i vad som tycks vara.
Föräldrar som förtrycker sina barn i religionens namn har inte begripit, eller brytt sig om Guds ord: "Det finns inget tvång i religionen." Det innebär att föräldrar inte på minsta vis, får tvinga unga tjejen att bara slöja. Föräldrar får inte framtvinga "tro" på sina döttrar. Lär ut tron med kärlek och ödmjukhet och allt vad vi säger och gör, måste vi göra av kärlek, med djup ödmjukhet och stor varsamhet.Mahmoud AldebeFöre detta ordförande i Sveriges Muslimska Råd, numera ordförande Sveriges Muslimska Förbund. Expressen 2006-11-03
X-muslimer
Sekulära invandrare är en fara för demokratin
Nyanlända flyktingar lever i två olika begreppsvärldar. Den ena är baserad på hemlandstraditioner och den andra anammar blint västerländska värden. De två pedagogiska mål som står emot varandra skapar ovisshet bland allmänheten.
Shireen Sultana är en av dem som påverkats blint av västerländska värderingar, speciellt när hon jämför svensk demokrati och hemlandets svågerpolitik.
Det är helt galet att påstå att religiösa grupper som är förtryckta i Bangladesh vill komma åt sekulära författare som Shireen Sultana och hotar sekulära intellektuella kvinnor som har blivit deras måltavlor.
Hon som andra sekulära invandrare sprider rykten att islamiska fundamentalister är ett säkerhetshot som hämmar social och ekonomisk utveckling i sina hemländer. Det som betyder mest för förbättringen av folks liv, särskilt kvinnornas, är att uppmuntra folket att kräva sina demokratiska rättigheter i bland annat Bangladesh.
Jag tror att Bangladesh behöver stöd för att tillämpa demokrati och behöver en stark regering för att bekämpa svågerpolitik och korruptionen som hållit landet i fattigdom. Vårt mål borde vara att uppnå social rättvisa. Frågan blir då hur man på bästa möjliga sätt kan uppfylla båda önskemålen, det vill säga att bekämpa fattigdomen och skapa demokrati.
Shireen Sultana flyr verkligheten och lever i en egen fantasivärld, när hon påstår att de liberala muslimska länderna i Sydostasien ger efter för fundamentalism, trots en stark ekonomi. I fyra decennier styrdes länderna av de sekulära krafterna som nu tappar mark på grund av svågerpolitik och korruption. Militären har redan dödat 1000- tals fattiga bönder som demonstrerade mot korruptionen.
När demokratin dröjer, blir det naturligt för många att skaffa sitt levebröd på ett annat sätt, antigen genom kriminella handlingar eller genom att engagera sig politiskt. Jag tror att Bangladesh kan klara sig bra om landet blir en demokrati.
Det ideala för Bangladesh och hela tredje världen är ett system med kulturell pluralism, där varje minoritetsgrupp står på samma nivå som majoritetsgruppen. Men detta kräver enorma ekonomiska resurser från de rika länderna för att rädda landet från fattigdom, och i Bangladeshs fall har det visat sig att detta land ofta har låga resurser till självhjälp.
Rent principiellt kan demokratin framstå som den bästa lösningen. I praktiken däremot visar det sig att demokratin gagnar endast de sekulära krafterna som hela tiden vill vara dominerande. Annars betraktas det som fundamentalism och extremism om islamister vinner ett demokratiskt val. Det slutar med bojkott mot en demokratisk vald regering. Det bästa exemplet är demokratiska valet i Palestina.
Om bangladeshier väljer Jammat Islamipartiet i en demokratisk val, kommer sådana som Shireen Sultana att varna världen för att fundamentalisterna har tagit över makten med terror och våld och att kvinnorna ska tvingas att bära slöjor och hålls fångar i sina hem.
Det pluralistiska samhälle som vi alla borde respektera, kräver en bättre förståelse för medborgarnas demokratiska val, oavsett om de väljer en socialdemokratisk regering eller kristdemokratisk regering.
Att våga träffas, samtala med varandra, visa respekt och tolerans är första steget till etablering av ett demokratiskt samhälle.
Det kunde ha varit möjligt att utarbeta ett pluralistiskt system i tredje världen i stället för att tvinga på dem vår egen syn på demokrati. Tittar man mer noggrant på tredje världens aktuella livssituation, finner man att det är en liten och rik minoritet som härskar över dessa länder.
Mahmoud Aldebe är ordförande i Sveriges Muslimska Förbund.
Nyanlända flyktingar lever i två olika begreppsvärldar. Den ena är baserad på hemlandstraditioner och den andra anammar blint västerländska värden. De två pedagogiska mål som står emot varandra skapar ovisshet bland allmänheten.
Shireen Sultana är en av dem som påverkats blint av västerländska värderingar, speciellt när hon jämför svensk demokrati och hemlandets svågerpolitik.
Det är helt galet att påstå att religiösa grupper som är förtryckta i Bangladesh vill komma åt sekulära författare som Shireen Sultana och hotar sekulära intellektuella kvinnor som har blivit deras måltavlor.
Hon som andra sekulära invandrare sprider rykten att islamiska fundamentalister är ett säkerhetshot som hämmar social och ekonomisk utveckling i sina hemländer. Det som betyder mest för förbättringen av folks liv, särskilt kvinnornas, är att uppmuntra folket att kräva sina demokratiska rättigheter i bland annat Bangladesh.
Jag tror att Bangladesh behöver stöd för att tillämpa demokrati och behöver en stark regering för att bekämpa svågerpolitik och korruptionen som hållit landet i fattigdom. Vårt mål borde vara att uppnå social rättvisa. Frågan blir då hur man på bästa möjliga sätt kan uppfylla båda önskemålen, det vill säga att bekämpa fattigdomen och skapa demokrati.
Shireen Sultana flyr verkligheten och lever i en egen fantasivärld, när hon påstår att de liberala muslimska länderna i Sydostasien ger efter för fundamentalism, trots en stark ekonomi. I fyra decennier styrdes länderna av de sekulära krafterna som nu tappar mark på grund av svågerpolitik och korruption. Militären har redan dödat 1000- tals fattiga bönder som demonstrerade mot korruptionen.
När demokratin dröjer, blir det naturligt för många att skaffa sitt levebröd på ett annat sätt, antigen genom kriminella handlingar eller genom att engagera sig politiskt. Jag tror att Bangladesh kan klara sig bra om landet blir en demokrati.
Det ideala för Bangladesh och hela tredje världen är ett system med kulturell pluralism, där varje minoritetsgrupp står på samma nivå som majoritetsgruppen. Men detta kräver enorma ekonomiska resurser från de rika länderna för att rädda landet från fattigdom, och i Bangladeshs fall har det visat sig att detta land ofta har låga resurser till självhjälp.
Rent principiellt kan demokratin framstå som den bästa lösningen. I praktiken däremot visar det sig att demokratin gagnar endast de sekulära krafterna som hela tiden vill vara dominerande. Annars betraktas det som fundamentalism och extremism om islamister vinner ett demokratiskt val. Det slutar med bojkott mot en demokratisk vald regering. Det bästa exemplet är demokratiska valet i Palestina.
Om bangladeshier väljer Jammat Islamipartiet i en demokratisk val, kommer sådana som Shireen Sultana att varna världen för att fundamentalisterna har tagit över makten med terror och våld och att kvinnorna ska tvingas att bära slöjor och hålls fångar i sina hem.
Det pluralistiska samhälle som vi alla borde respektera, kräver en bättre förståelse för medborgarnas demokratiska val, oavsett om de väljer en socialdemokratisk regering eller kristdemokratisk regering.
Att våga träffas, samtala med varandra, visa respekt och tolerans är första steget till etablering av ett demokratiskt samhälle.
Det kunde ha varit möjligt att utarbeta ett pluralistiskt system i tredje världen i stället för att tvinga på dem vår egen syn på demokrati. Tittar man mer noggrant på tredje världens aktuella livssituation, finner man att det är en liten och rik minoritet som härskar över dessa länder.
Mahmoud Aldebe är ordförande i Sveriges Muslimska Förbund.
Förändring av unga muslimer
Debatt: Förnedring av unga muslimer i Sverige
Nya integrationsministerns uttalanden mot religiösa friskolor, tjejernas sjalklädsel mm har lett till en häftig debatt som invandrardebattörer utnyttjar och har försprång i media. Många undrar var gränsen går mellan saklig kritik och ren smädelse eller provokation?
Alla medborgare har rätt att utan rädsla utrycka sina åsikter för eller mot t ex sjalklädsel och religiösa skolor. Man kan säga vad man vill så länge man respekterar religionsfrihetslagen och befinner sig inom yttrandefrihetens ram. Nya integrationsministern Nyamko Sabuni har i det offentliga rummet pekat ut muslimska religiösa friskolor som utbildningscentra för islamisk extremism och dess elever som framtida terrorister och självmordbombare. Det är rena spekulationer och farhågor och betraktas av lärare, föräldrar och skolledningar som kränkande uttalanden och förnedring av unga muslimer i landet. Muslimer befinner sig i dag i ett underläge i det mediala samhället. Därför blir vi som grupp ofta marginaliserade och framhävda på fel sätt då de som dokumenterar, gör reportage och vill berätta om muslimer, själva utgår från ett kristet eller sekulärt perspektiv. Det som oroar mest är att islamofober strävar efter total isolering av islam från det offentliga rummet och en kapitulation av religiösa.
Det visar sig att det fria ordet och demokratin är kidnappad av islamofober som dominerar den offentliga debatten. Inget annat plagg är så omdiskuterat och hatat som den muslimska slöjan. Många ser den som hot mot jämställdheten. Kvinnor bär sina slöjor för att visa att de är muslimer. Men ofta får de betala ett högt pris. Slöjan sticker i ögonen på många. Varför undrar jag? Islamofober vill förbjuda tjejer under 16 år att bära slöja och andra anser att det är kvinnoförtryck. Men varför ska man förbjuda något sådant i ett land med religionsfrihet? Jag blir förvirrad över den okunskap som finns om islam och slöja.
Är kvinnan förtryckt bara för att hon bär slöja och måste man nödvändigtvis vara tvingad till det? En flicka kanske vill se ut som sin mamma och bär slöjan av egen fri vilja. Några känner sig vackra i sina slöjor, ska vi ta ifrån dem det? Inom islam förekommer inget tvång. Den som har läst Koranen är redan medveten om det. Är det försvarbart att muslimer trakasseras för sin tro? Kvinnor som måste ta av sig sin sjal på jobbet för att undgå arbetslöshet?
Muslimer mår psykiskt dåligt av folk som spottar efter dem på gatan och skriker fula ord. Religiösa individer är inte terrorister och skadar väl ingen, så varför inte låta religionen och muslimer vara i fred? Det ideala för Sverige är ett system med kulturell och religiös pluralism, där varje minoritetsgrupp står på samma nivå som majoritetsgruppen. Det pluralistiska samhälle som vi alla borde respektera, kräver en bättre förståelse för medborgarnas demokratiska rättigheter, Vi måste våga träffas, samtala med varandra, visa respekt och tolerans. Det är möjligt att utarbeta ett pluralistiskt system i stället för att tvinga egna värderingar på varandra.Mahmoud Aldebe fd ordförande för Sveriges Muslimska Råd och nuvarande ordförande för Sveriges Muslimska Förbund
Folkbladet Norrköping tidning 2006-11-13
Nya integrationsministerns uttalanden mot religiösa friskolor, tjejernas sjalklädsel mm har lett till en häftig debatt som invandrardebattörer utnyttjar och har försprång i media. Många undrar var gränsen går mellan saklig kritik och ren smädelse eller provokation?
Alla medborgare har rätt att utan rädsla utrycka sina åsikter för eller mot t ex sjalklädsel och religiösa skolor. Man kan säga vad man vill så länge man respekterar religionsfrihetslagen och befinner sig inom yttrandefrihetens ram. Nya integrationsministern Nyamko Sabuni har i det offentliga rummet pekat ut muslimska religiösa friskolor som utbildningscentra för islamisk extremism och dess elever som framtida terrorister och självmordbombare. Det är rena spekulationer och farhågor och betraktas av lärare, föräldrar och skolledningar som kränkande uttalanden och förnedring av unga muslimer i landet. Muslimer befinner sig i dag i ett underläge i det mediala samhället. Därför blir vi som grupp ofta marginaliserade och framhävda på fel sätt då de som dokumenterar, gör reportage och vill berätta om muslimer, själva utgår från ett kristet eller sekulärt perspektiv. Det som oroar mest är att islamofober strävar efter total isolering av islam från det offentliga rummet och en kapitulation av religiösa.
Det visar sig att det fria ordet och demokratin är kidnappad av islamofober som dominerar den offentliga debatten. Inget annat plagg är så omdiskuterat och hatat som den muslimska slöjan. Många ser den som hot mot jämställdheten. Kvinnor bär sina slöjor för att visa att de är muslimer. Men ofta får de betala ett högt pris. Slöjan sticker i ögonen på många. Varför undrar jag? Islamofober vill förbjuda tjejer under 16 år att bära slöja och andra anser att det är kvinnoförtryck. Men varför ska man förbjuda något sådant i ett land med religionsfrihet? Jag blir förvirrad över den okunskap som finns om islam och slöja.
Är kvinnan förtryckt bara för att hon bär slöja och måste man nödvändigtvis vara tvingad till det? En flicka kanske vill se ut som sin mamma och bär slöjan av egen fri vilja. Några känner sig vackra i sina slöjor, ska vi ta ifrån dem det? Inom islam förekommer inget tvång. Den som har läst Koranen är redan medveten om det. Är det försvarbart att muslimer trakasseras för sin tro? Kvinnor som måste ta av sig sin sjal på jobbet för att undgå arbetslöshet?
Muslimer mår psykiskt dåligt av folk som spottar efter dem på gatan och skriker fula ord. Religiösa individer är inte terrorister och skadar väl ingen, så varför inte låta religionen och muslimer vara i fred? Det ideala för Sverige är ett system med kulturell och religiös pluralism, där varje minoritetsgrupp står på samma nivå som majoritetsgruppen. Det pluralistiska samhälle som vi alla borde respektera, kräver en bättre förståelse för medborgarnas demokratiska rättigheter, Vi måste våga träffas, samtala med varandra, visa respekt och tolerans. Det är möjligt att utarbeta ett pluralistiskt system i stället för att tvinga egna värderingar på varandra.Mahmoud Aldebe fd ordförande för Sveriges Muslimska Råd och nuvarande ordförande för Sveriges Muslimska Förbund
Folkbladet Norrköping tidning 2006-11-13
Gaza under belägring
Gaza under belägring
I början av kriget mot Gaza varnade Israels premiärminister Ehud Olmert och försvarsminister Barak för ”en lång och omfattande militär insats” mot Gaza. En sådan militär intervention kan mycket väl vara ett faktum när markoffensiv började lördagen den 4 januari.
”Sedan lördags den 27 december har israeliskt stridflyg dödat omkring 500 palestinier och sårat mer än 2500, många av dem obeväpnade – däribland åtskilliga kvinnor och barn har dödats och sårats, när israeliskt flyg avfyrade 10-tal missiler mot civila mål.
Den israeliska militären använder sig av den mest omfattande operationen sedan det formella uttåget ur Gaza på hösten 2006. Invasionen har redan börjat, frågan är hur stor den blir och följderna.
Det ökade våldet mot palestinierna har varit en del av en kampanj mot Hamas-regeringen som ingen i västvärlden gäller. Israel med stöd av Bushadministrationen och EU bedriver ekonomisk, militär och politisk utpressning mot det palestinska folket i syfte att skapa splittring och försvaga Hamasregeringen i Gaza. Resultatet av denna politik har varit förödande – allt fler fattiga och arbetslösa samt väpnade strider mellan Hamas och Fatah under ledning av president Mahmoud Abbas.
Palestina genomlider idag sin djupaste kris sedan den Palestinska myndigheten (PA) upprättades, som en del i Osloavtalet 1994. Om inte den militära och ekonomiska blockaden bryts kommer Palestinas BNP snart vara bara en 1/10 del av vad den var 1999 och tre fjärdedelar av befolkningen kommer att leva i fattigdom, varnade Världsbanken i april 2007. I år sade man att även denna prognos kanske var i underkant.
USA och den israeliska regimen bär det största ansvaret för denna mänskliga kris. Men krisen har förvärrats av den palestinska myndighetens korruption och den politik som Fatah bedrivit. Det sistnämnda gjorde att Hamas kunde ta över kontrollen av Gaza eftersom Fatah inte vill erkänna i praktiken att Hamas hade vunnit valet 2006.
Västvärlden måste erkänna att Hamas har idag ett mycket stark motstånds strategi för att leda de palestinska massorna till verklig nationell regering och befrielse av ockuperade områden. Den israeliska regimen vill helst av allt störta Hamas-regeringen i Gaza och genomför en storskalig invasion av Gaza. Skulle den israeliska regimen backa är det endast för att få tid till att förbereda nya krigshandlingar.
Bushs ”demokratiska revolution” i Mellanöstern innebar krig mot Hamas och fortsatt krig mot palestinierna. Istället för prisa ”demokrati” valet i Gaza, följde ökat våld och förtryck i Gaza och Västbanken. Israels markoffensiv och ekonomiska utsvältning, med stöd av Bush och EU ledning har skapat en mardrömslik situation i de ockuperade områdena. Det är denna invasion tillsammans med den palestinska myndighetens svek som gett ökat stöd till Hamas och motståndsviljan. Samtidigt som Israel deklarerat att alla gränsområden mot Gaza är en stängd militär zon tilläts inte lastbilar att köra in med mat och medicin i området. För en och en halv miljon människor är det som händer är folkmord. Det ser ut idag att attackerna inte når det som Israel planerat, att krossa Hamas och de militära grupperna i Gaza. Det mest är de civila som drabbas och särskilt barnen. Sjukvårdssituationen nu är så svår att de har problem med att rädda de mest skadade. Det saknas så mycket utrustning att det inte går att vårda någon. De som är svårt sårade kommer säkert inte få den behandling de behöver, och det är mycket möjligt att de dör tillslut, man tycker så synd om dem.
Flera internationella hjälp- och biståndsorganisationer i Gazaområdet meddelar också att de tvingas göra uppehåll i sin verksamhet på grund av israels markoffensiv. Personalens säkerhet är i fara, och de inte får ge sig i väg ut.
Vi har fått höra att flera svenska Palestinier har missat närstående i Gaza. Alltså de förlorade nära och kära som dödats under Israels anfall mot Gaza. Och att det på grund av att det saknas elektricitet är svårt för svenska Palestinier att till exempel via radio följa vad som händer i Gaza. Det som skrämmer Palestinierna att det kommer varningar bland annat via mobiltelefonerna, alltså varningar skickas till mobiltelefoner på arabiska att människor ska lämna sina hus. Varje dag skickas varningar till mobiltelefoner från okända, bosatta i Europa och USA för att lura till sig information. Det skickas även flygblad med varningar från flygplan, att civila Palestinier ska ange alla motståndsmän.
Protester mot Israel runt om i Sverige
Bojkotta Israel, kräver 10 000-tals demonstranter i Europa. På flera håll i Europa och i Sverige hölls dagligen demonstrationer, manifestationer, samlingar och protester mot våldet i Gaza, bland annat i Stockholm, Göteborg och Uppsala. I Stockholm tågade varje gång kring 2000 demonstranter från Sergels torg för att marschera mot Israels ambassad. De flesta talare under demonstrationerna i Stockholm, Göteborg och Uppsala vill se Carl Bildt och den svenska regeringen agerar mot övervåldet i Gaza, att Sverige reagerar nu och att Carl Bildt säger ett ord som kan hjälpa utsatta som är där, som blöder, och som inte har mediciner och inte kan få hjälp. Under bandroller med texterna ”Bojkotta Israel” och ”Gaza blöder ” samlades också flera tusen demonstranter i Göteborg och Uppsala. Palestinier, muslimer och svenskar demonstrerar mot dem dagliga massakrer som pågår i Gaza och mot den tystnaden som västvärlden visar mot massakern. Det här är krigsförbrytelser som måste stoppas av Världssamfundet. Israel med markoffensiv kommer aldrig åt Hamas på det här sättet. Alla de här invasionerna visar att de är verkningslösa. Demonstranter hoppas att det finns kloka människor i den svenska regeringen som kan stå upp och säga till Israel att nu räcker det.
I början av kriget mot Gaza varnade Israels premiärminister Ehud Olmert och försvarsminister Barak för ”en lång och omfattande militär insats” mot Gaza. En sådan militär intervention kan mycket väl vara ett faktum när markoffensiv började lördagen den 4 januari.
”Sedan lördags den 27 december har israeliskt stridflyg dödat omkring 500 palestinier och sårat mer än 2500, många av dem obeväpnade – däribland åtskilliga kvinnor och barn har dödats och sårats, när israeliskt flyg avfyrade 10-tal missiler mot civila mål.
Den israeliska militären använder sig av den mest omfattande operationen sedan det formella uttåget ur Gaza på hösten 2006. Invasionen har redan börjat, frågan är hur stor den blir och följderna.
Det ökade våldet mot palestinierna har varit en del av en kampanj mot Hamas-regeringen som ingen i västvärlden gäller. Israel med stöd av Bushadministrationen och EU bedriver ekonomisk, militär och politisk utpressning mot det palestinska folket i syfte att skapa splittring och försvaga Hamasregeringen i Gaza. Resultatet av denna politik har varit förödande – allt fler fattiga och arbetslösa samt väpnade strider mellan Hamas och Fatah under ledning av president Mahmoud Abbas.
Palestina genomlider idag sin djupaste kris sedan den Palestinska myndigheten (PA) upprättades, som en del i Osloavtalet 1994. Om inte den militära och ekonomiska blockaden bryts kommer Palestinas BNP snart vara bara en 1/10 del av vad den var 1999 och tre fjärdedelar av befolkningen kommer att leva i fattigdom, varnade Världsbanken i april 2007. I år sade man att även denna prognos kanske var i underkant.
USA och den israeliska regimen bär det största ansvaret för denna mänskliga kris. Men krisen har förvärrats av den palestinska myndighetens korruption och den politik som Fatah bedrivit. Det sistnämnda gjorde att Hamas kunde ta över kontrollen av Gaza eftersom Fatah inte vill erkänna i praktiken att Hamas hade vunnit valet 2006.
Västvärlden måste erkänna att Hamas har idag ett mycket stark motstånds strategi för att leda de palestinska massorna till verklig nationell regering och befrielse av ockuperade områden. Den israeliska regimen vill helst av allt störta Hamas-regeringen i Gaza och genomför en storskalig invasion av Gaza. Skulle den israeliska regimen backa är det endast för att få tid till att förbereda nya krigshandlingar.
Bushs ”demokratiska revolution” i Mellanöstern innebar krig mot Hamas och fortsatt krig mot palestinierna. Istället för prisa ”demokrati” valet i Gaza, följde ökat våld och förtryck i Gaza och Västbanken. Israels markoffensiv och ekonomiska utsvältning, med stöd av Bush och EU ledning har skapat en mardrömslik situation i de ockuperade områdena. Det är denna invasion tillsammans med den palestinska myndighetens svek som gett ökat stöd till Hamas och motståndsviljan. Samtidigt som Israel deklarerat att alla gränsområden mot Gaza är en stängd militär zon tilläts inte lastbilar att köra in med mat och medicin i området. För en och en halv miljon människor är det som händer är folkmord. Det ser ut idag att attackerna inte når det som Israel planerat, att krossa Hamas och de militära grupperna i Gaza. Det mest är de civila som drabbas och särskilt barnen. Sjukvårdssituationen nu är så svår att de har problem med att rädda de mest skadade. Det saknas så mycket utrustning att det inte går att vårda någon. De som är svårt sårade kommer säkert inte få den behandling de behöver, och det är mycket möjligt att de dör tillslut, man tycker så synd om dem.
Flera internationella hjälp- och biståndsorganisationer i Gazaområdet meddelar också att de tvingas göra uppehåll i sin verksamhet på grund av israels markoffensiv. Personalens säkerhet är i fara, och de inte får ge sig i väg ut.
Vi har fått höra att flera svenska Palestinier har missat närstående i Gaza. Alltså de förlorade nära och kära som dödats under Israels anfall mot Gaza. Och att det på grund av att det saknas elektricitet är svårt för svenska Palestinier att till exempel via radio följa vad som händer i Gaza. Det som skrämmer Palestinierna att det kommer varningar bland annat via mobiltelefonerna, alltså varningar skickas till mobiltelefoner på arabiska att människor ska lämna sina hus. Varje dag skickas varningar till mobiltelefoner från okända, bosatta i Europa och USA för att lura till sig information. Det skickas även flygblad med varningar från flygplan, att civila Palestinier ska ange alla motståndsmän.
Protester mot Israel runt om i Sverige
Bojkotta Israel, kräver 10 000-tals demonstranter i Europa. På flera håll i Europa och i Sverige hölls dagligen demonstrationer, manifestationer, samlingar och protester mot våldet i Gaza, bland annat i Stockholm, Göteborg och Uppsala. I Stockholm tågade varje gång kring 2000 demonstranter från Sergels torg för att marschera mot Israels ambassad. De flesta talare under demonstrationerna i Stockholm, Göteborg och Uppsala vill se Carl Bildt och den svenska regeringen agerar mot övervåldet i Gaza, att Sverige reagerar nu och att Carl Bildt säger ett ord som kan hjälpa utsatta som är där, som blöder, och som inte har mediciner och inte kan få hjälp. Under bandroller med texterna ”Bojkotta Israel” och ”Gaza blöder ” samlades också flera tusen demonstranter i Göteborg och Uppsala. Palestinier, muslimer och svenskar demonstrerar mot dem dagliga massakrer som pågår i Gaza och mot den tystnaden som västvärlden visar mot massakern. Det här är krigsförbrytelser som måste stoppas av Världssamfundet. Israel med markoffensiv kommer aldrig åt Hamas på det här sättet. Alla de här invasionerna visar att de är verkningslösa. Demonstranter hoppas att det finns kloka människor i den svenska regeringen som kan stå upp och säga till Israel att nu räcker det.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)